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　　“二创”是互联网语境下完成传统文明继续开展的一种经常使用方法

　　“二创”是互联网语境下完成传统文明继续开展的一种经常使用方法。“二创”视频凡是由一般用户自觉到场，对影音视频作品内容停止二次讲解、剪辑和传布收集序言的传布特性，表现出传受合一的文明融合新风采。“二创”视频经常经由过程剧集阐发收集序言的传布特性收集序言的传布特性、重构戏剧抵触与人物干系等方法构建新的叙事逻辑，并共同布景音乐、二次配音、字幕等剪辑操纵，付与原片新的立意和代价指向，给人营建“老树发新芽”的艺术结果。

　　文明互动与融合的难点在于怎样让“我”与“他”酿成“我们”。弹幕作为一种视频陪伴性互动交换序言，凭仗“讲明”般的假造共时性，成为青年用户表达共识的一种主要方法资讯网足球。

　　因而，到场式消费和互动性传布需求青年用户战争台配合勤奋，成立尊敬、包涵和了解的气氛，时辰改正代价航标资讯网足球，强化作品看法，建立佳构思想，确保在宁静、友爱的收集情况中停止文明的良性交换融合，不竭进步法治认识资讯网足球、思惟深度和审美档次，加强跨文明相同才能，从而让收集文艺这艘“大船”行稳致远。

　　新媒体时期，收集文艺经由过程强化到场性和互动性，不竭吸收青年群体，完成文明的交换融合。视频交际场景中，内容消费者经由过程阐发青年群体的代价偏好设置话题点，让青年用户自动到场视频消费的各个环节，经由过程二次剪辑、“玩梗”、弹幕等方法，对节目文本停止再缔造和再传布，从而消弭收集文明消费与消耗、消费者与消耗者之间的区分，活泼描写出青年群体的思惟镜像和代价嬗变。到场式消费、互动性传布是收集文艺的主要特性，不只能激起青年群体的文明缔造力，也能鞭策传统文明借助新手艺、新语境抖擞新生机。

　　固然，收集文艺的到场性和互动性是一把双刃剑。假如没有掌握好底子准绳和根本标准，没有成立在法治的情况、互相尊敬的语境根底之上，文明交换融合就变得高不可攀，以至还能够扩展文明之间的鸿沟。过分传布低俗文明、泛文娱文明，抛却思惟内在和代价寻求，挤压优良文明的传布，将对收集文艺的团体生态和安康开展远景形成宏大毁伤。好比，视频“二创”一着失慎就有进犯常识产权的成绩，一些背叛原著的“魔改”形成了对典范的冲犯；“玩梗”过分反而能够障碍有用相同，以至触及品德底线；醉心弹幕堕入话语狂欢，反而招致文艺作品团体浏览的中止等。这些互动情势资讯网足球，一旦满意于浅表化、碎片化的表达，自觉寻求流量至上、贸易长处，就完全摆荡了其本身完成可连续开展的根底，沦为好景不常的小打小闹，更倒霉于文艺存眷理想、启示心灵、熏陶情操等代价的阐扬和构建。

　　弹幕的立即交际性使“弹幕族”发生了激烈的群体归属感。如在爱国主义汗青记载片中，“今生无悔入中原，来生愿在莳花家”这类弹幕满屏飘荡。在发送弹幕的过程当中，青年的爱国热忱、义务感和归属感被激起出来，并在不竭的弹幕叠加过程当中获得加强。恰是在如许的弹幕互动中，青年用户完成典礼化的感情共识，并成立起相互之间的肉体维系，鞭策了感情的融合互动和代价看法的凝集强化。

　　弹幕作为一种基于视频内容的到场会商，起到消弭曲解、注释迷惑、告竣共鸣的主要感化，协助用户在弹幕互动过程当中读懂对方，并配合到场作品自己的意义完成和代价拓展历程。在收集文艺节目标弹幕区，差别教诲布景、糊口风俗的青年用户在弹幕区“碰撞”，他们揭晓概念、成立共鸣、完成代价认同，发生了巧妙的化学反响。有网友戏称“不开弹幕看视频就跟喝汤不加盐一样，索然有趣”。如在河南卫视的《腐败巧妙游》节目中，当视频画面呈现一棵宏大的柏树时，就有观众打出“4500年树龄的将军柏”“将军柏，汉武帝刘彻封爵，一共三株，上将军二将军现存，三将军毁于战乱”等阐释性弹幕。优良节目标内容、青年观影的感情和弹幕的互动交错，加深了用户对视频文本的汗青文明布景、社会理想内在的熟悉。

　　“二创”视频是根植于互联网的产物，能完成“破圈”传布，枢纽在于其回应了青年用户对“1+X”信息获得的等待。好比，典范作品的“二创”视频，经由过程“一口吻看完”“金句要点”“划重点”等方法使冗杂内容精简化，让青年用户快速理解把握典范作品的故事布景、情节架构资讯网足球、人物干系、主题内在等重点内容。同时，“二创”视频作品的包涵性基因让多种文明在再次创作中碰撞与交融，为青年用户带来了多重文明体验。好比，有的“二创”作品将典范文学作品中次要人物的对话，与职场、恋爱、友谊等当下社会的热门成绩相分离，借用人物的腔调来表达今世青年本身的糊口立场。别的，“二创”视频经由过程对影视剧典范作品的发掘与阐释，在丰硕人物形象的同时，让两者互相交融，付与视频新的文明代价。

　　今世青年经由过程视频“二创”“玩梗”与“接梗”、弹幕互动等方法，为构建共同的文明叙事场域供给了契机。青年用户在此中热切分享自我文明糊口的同时，也完成了对文明的立异表达和开展寻求。

　　“梗”是青年用户之间交换互动并完成身份认同、构建文明配合体的主要序言。在这个配合的文明体系中，用户默许相互之间是领悟这句话的，“玩梗”与“接梗”互相借力，缔造出更大的文明影响力和文明共识。如“宫庭玉液酒”“要啥自行车”“小锤40大锤80”等降生于央视春节联欢晚会的名“梗”，成为一代人的配合文明影象。青年用户能够在交际媒体上会商和分享本人对某个“梗”的了解和爱好，丰硕创意表达，进而将有配合旨趣的青年群体毗连起来，增进彼其间的交换和联络。这类同享和互动还能够扩展“梗”的影响力，使其逾越工夫、地区和文明的界线，完成差别群体间文明的交融。鞭策收集文艺不竭演变和丰硕，为用户带来更多兴趣和体验。

　　影戏、音乐作品在首发阶段常故意设想一些合适网民“二创”的桥段收集序言的传布特性，以至自动约请专业创作者到场“二创”，以吸收青年用户到场内容消费。比方，有的收集文艺作品在公布新脚色时，为其量身定制一段戏曲。此段戏曲在短视频平台上掀起一场“二创”风潮，京剧版、粤剧版、黄梅戏版、昆剧版、秦腔版、唢呐版等“二创”版本接踵横空出生避世。戏曲文明与到场式文明的分离资讯网足球，完成了传统文明的“破圈”传布，以至激起了外洋收集用户对中国戏曲的浓重爱好。

　　“玩梗”激发“接梗”，扩大了“梗”的内在和内涵，增进文明的跨界交换和传布。当一个“梗”在收集上变得十分盛行时，其他创作者能够会遭到启示，进而创作出与这个“梗”亲密相干的延长内容。经由过程“接梗”，青年用户可以更深化地探究和了解差别文明元素。当差别的“梗”互相联系关系和延长时，青年用户需求对原始“梗”有必然的理解，才气完整了解“接梗”作品中的寄义。这就鼓舞青年用户自动进修、研讨和分享相干的文明常识，鞭策差别文明与新传布方法的融合。

　　“梗”具有简约性、兴趣性和传布便利性等特性，“玩梗”承载了建构身份认同、完成对话相同的功用。在“玩梗”的过程当中，青年用户得到群体认同感和归属感。“玩梗”“接梗”这一反复性消费与传布历程，还为差别文明之间供给了跨界毗连的时机，是大众话语建构的主要途径。

　　跟着新媒体手艺的立异，到场式文明显现出丰硕多元的态势。“梗”就是成立在新序言情境根底上的收集文明征象。收集文艺中的“玩梗”与“接梗”为青年用户供给一种缔造和表达的方法，使文明元素互相融合并缔造出新的笑点和文娱结果，增进了创作者之间的互动和社区的构成，使得收集文艺的情势和内容愈加多样丰硕。

　　弹幕互动把人带入一种干系性了解当中，以言语来往重修代价共鸣成为弹幕互动的根本指向。来自差别地区、差别范畴的青年用户在弹幕区互动是为了相互读懂对方，或是为了找寻谁人能读懂的“他”。因而，带有青年“专属”寄义的收集文明被缔造出来，成为青年追求身份认同、感情认同、代价认同的“收集互动言语”。